Les Dons en Islam existent-ils ?

Beaucoup de musulmans à notre époque pensent que les dons n'existent pas, que seuls les prophètes peuvent en avoir, voire que ce serait du "Shirk" et du "Charlatanisme". Mais lorsqu'on leur demande des preuves du Coran et de la Sunnah à propos de leurs allégations, ils prennent la porte de sortie. Or, le musulman qui affirme une chose aussi grave qui touche à la croyance et au takfir doit parler avec des preuves.

Nous réfuterons ces propos odieux et délirants en nous basant sur le Coran, la Sunnah et la parole des grands savants de la Sunnah.

J’ai vu beaucoup de musulmans dire que les dons n’existent pas en islam, que personne ne peut avoir de don, voire même que ce serait du shirk et que personne n’est supérieur à un autre. Souvent, les personnes qui tiennent ce genre de discours sont remplies de jalousie et d’orgueil et n’acceptent pas qu’Allah puisse donner une faveur ou un don à certaines personnes. Nous allons voir la réalité des dons en islam avec des preuves du Coran et de la Sunnah cette fois-ci.

Certaines traductions : don prophétique au lieu de partie de la prophétie mais cela est identique, vous verrez pourquoi

« Allah attribue Ses dons/bienfaits à qui Il veut sans compter » (2 : 212)

D’après Abou Razin Al ‘Ouqayli (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :

« Le rêve du croyant est une partie des 46 parties de la prophétie. » (📖Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2279)

Ibn Hajar rapporte que Al halimi :

« les rêves du croyant est une des 46 dons de la prophétie. J’ai classé les spécificités savantes des prophètes en se surchargeant pour certaines jusqu’à atteindre 46. Le rêve constitue une de ces parties qui sont donnés par ordre d’importance »

(📚Fathu al Bari, vol 12 p 363)

L'imam Al Qurtubi a dit : « Le musulman véridique et pieux est celui qui présente des caractéristiques similaires à celles des prophètes. C'est pourquoi il est honoré par un don spécifique aux prophètes qui consiste à ce que Allah lui dévoile une partie de l’Invisible et qui va se produire." (📚 Fathu al bari , vol 12 p362)

Voici la retranscription complète et fidèle de tout le texte visible sur les images que tu as envoyées :

Muhawass al Yaqiz a dit :

« L’imam Nawawi atteste qu’un musulman peut avoir un don spécifique et qu’un don est différent d’un prodige car le prodige est très rare comparé aux dons qui peuvent être moins rare.

Au chapitre « Sur un ensemble de récits relatifs aux dons et aux prodiges » (📚 le dévoilement de l’invisible, vol 1 p33 sur amazon)

📖 Livre disponible ici 🧷

L’imam Nawawi a dit : « S’agissant des miracles des alliés d'Allah (al-Karamat), nous avons déjà évoqué la définition de ce terme. Quant aux Dons (al-Mawahib), c’est quelque chose qui ne sort pas de l’ordinaire mais qui est rare chez certaines personnes habituellement et que manifestent quelque fois. Néanmoins, il ne s’agit pas de quelque chose propre aux awliyas car tout le monde peut y accéder. Je vais donc mentionner dans cette partie du livre, si Allah le veut, des exemples des prodiges et des dons qui sont hautement appréciés. Car Allah a dit : Et tout ce que Nous te racontons des récits des messagers, c’est pour en raffermir ton cœur. (Sourate 11 V120). Il a dit aussi : Ces prophètes sont ceux qu’Allah a guidé ; conforme-toi à leur guidance. (Sourate 6 V90). » (📚 Bustan al arifin le jardin des connaissances, p88)

Les Karâmat (miracles) des awliyâ’ sont un concept plus spectaculaire et plus miraculeux que les dons en islam. Ils sont réservés aux alliés d’Allah et leurs prodiges ressemblent aux miracles des prophètes. C’est dans la croyance d’Ahlul Sunnah. Je ferai une vidéo détaillée à ce sujet.

Cheikh Al Utheymin a dit : « Ce hadith a trait aux charismes et aux prodiges dont jouissait Omar. Par inspiré, il faut entendre celui dont les propos sont conformes à la vérité et à la justesse. C’est ainsi qu’on dit : Les propos d’un tel sont toujours conformes à la réalité (vérité). Il s’agit d’un don prodigieux qu’Allah accorde à certaines personnes, qui en disant des propos ou en donnant un jugement, se trouve toujours dans la voie de la justesse et de la véracité. Or Omar était celui dont les propos et les jugements étaient les plus conformes à la vérité et à la justesse. »

(📚 Commentaire de l’Imam Utheymin du Riyad Salihine de l’Imam Nawawi, chapitre : les prodiges des Awliyas, p911)

Ibn Abdelbarr a dit : « Ahl-as-Sunnah wal-Jama‘ah croient à l’interprétation des rêves, et pour cela étant une grande sagesse et un DON qu’Allah accorde à qui Il veut parmi ses serviteurs et ce sont les rêves annonciateurs de bonnes nouvelles qui restent après la prophétie. »

(📚 At-Tamhid, vol 24 p49)

Mohamed Mustafa al Jibaly a dit :

« Beaucoup des qualités nécessaires pour un interprète de rêve sont possibles à adopter ou à apprendre. Il y a, cependant, un talent inné qu’Allah accorde à qui Il veut. C’est un DON divin qui enrichit la capacité d’une personne à interpréter les rêves. Cela lui permet de perfectionner cette compétence dès la jeunesse et de fournir des interprétations correctes la plupart du temps. »

Puis il rapporte :

Imâm ath-Thahabi y a fait allusion quand il a décrit Ibn Sirin par cela : « Il avait le soutien divin dans l’interprétation des rêves. »

(📚 Le manuel du rêveur à la lumière de la sunna, Chap 9, p 259)

Conclusion :

Nous voyons bien que le concept de don en islam existe, et qu’il n’est nullement réservé aux prophètes, et encore il y a encore des centaines de preuves venant du coran et de la sunnah, à propos des dons et des facultés en islam, le croyant une seul preuve lui suffit mais l’hypocrite, même 10 preuves ne lui suffisent pas. Je ferai un autre article vdétaillée sur les prodiges miraculeux des awliyas, avec les sources.