Est-il permis de faire payer des services d'interprétation des rêves en islam ?

Étant donné le nombre extrêmement rare d'interprètes de rêves dans le monde, et encore plus rare dans le monde francophone, et suite à la prolifération de charlatans et de pseudo-interprètes de rêves, il est important de définir des règles strictes quant à l'interprétation des rêves pour de nombreuses personnes en public. L'interprétation des rêves en islam est considérée comme un service que l'on rend à la personne.

Il y a une divergence entre les savants, mais l'avis retenu par la pluspart est qu'il est autorisé de facturer l'interprétation des rêves si la personne le fait pour le public et qu'elle reçoit beaucoup de demandes tous les jours 📅. Dans mon cas personnel, je ne me sens pas concerné par les fatwas qui déconseillent ou interdisent cette pratique, car je ne facture pas chaque interprétation ou pack d'interprétation des rêves. Je fixe un prix unique que la personne paye une seule fois pour 1 an avec un prix très bas qui convient pour tout le monde, et 2 autres services avec un nombre de rêve par semaine beaucoup plus grands , si ce sont des personnes qui rêvent tous les jours et font énormément de rêves car cela m'amènera à une plus grosse charge de travail, d'épuisement et me demande du temps supplémentaire 🌙.

Concernant les sources autorisant à faire payer l'interprétation des rêves : la plupart des interprètes qui facturent leurs services, dans le monde anglophone ou arabophone, rendent payante l'interprétation pour chaque rêve ou proposent un prix pour un pack de plusieurs rêves 💼. Il n'y a pas de divergence sur le fait de faire payer des cours sur l'interprétation des rêves, tout comme l'enseignement du fiqh, de la Aqida, et de l'apprentissage du Coran et de la Roqya, que ce soit pour l'enseignement ou la pratique de la Roqya (voir l'hadith authentique où les compagnons ont pris une somme d'argent pour pratiquer la Roqya à un homme qui avait été empoisonné par un scorpion) 🦂.

Le fait de faire payer l'interprétation des rêves se faisait déjà à l'époque comme le rapporte le grand savant et interprète de rêve Ibn shahin Zahiri née

Dans le livre Al-Isharât fi 'Ilm al-'Ibarât (1/873), on rapporte l'histoire suivante :

Un homme est venu voir un interprète de rêves et lui a dit : 'Prends cette pièce de monnaie et interprète-moi ce que j'ai vu en rêve.' L'interprète a pris la pièce et lui a demandé de raconter son rêve. L'homme, qui venait de prier al-fajr (la prière de l'aube), a dit : 'J'ai vu en rêve que je suis allé vers un puits, et je m'y suis jeté. J'ai commencé à descendre, descendre... et je n'ai cessé de répéter le mot "descendre" jusqu'à presque l'heure du zénith. Puis je suis arrivé au fond du puits.'

L'interprète lui a demandé : 'Es-tu arrivé sain et sauf ?' Il répondit : 'Oui.' L'interprète dit : 'Louange à Allah pour ta sécurité. Et ensuite ?' L'homme répondit : 'J'ai commencé à tourner, et je n'ai cessé de répéter "tourner" jusqu'à presque l'heure de la prière d'al-'asr (l'après-midi). Ensuite, j'ai trouvé la pierre du moulin, et j'ai mis ma tête dedans. Puis, je suis monté, monté...'

L'interprète lui dit alors : 'Arrête ! Prends ta pièce et pars d'ici. Que Dieu te vienne en aide. Tu es descendu dans le puits depuis l'aube et tu n'as atteint le fond qu'à l'heure du zénith. Puis tu as tourné dans le puits et tu n'as terminé qu'à l'heure d'al-'asr. Ensuite, tu as trouvé la pierre du moulin et l'as mise autour de ton cou. Quand comptes-tu atteindre le sommet ?'"



1) ✅️ Dans un receuil de Fatawa al-Hindiyya" (4/448) des livres hanafites, il est dit : "Si quelqu'un est rémunéré pour enseigner à son enfant à écrire, ou les étoiles, ou la médecine, ou l'interprétation des rêves, cela est permis par consensus."

2) ✅️ Dans le livre "Majma' al-Anhar" (3/533) en jurisprudence hanafite, lorsqu'il parle de la prise de rémunération pour diverses actions. Il est dit : "Contrairement à la construction de mosquées, au paiement de la zakat, à la copie du Coran, à la jurisprudence, à l'enseignement de l'écriture, à l'astronomie (la science de connaître les indications des étoiles sur les directions et les temps), à la médecine, à l'interprétation des rêves, et aux sciences littéraires. Prendre une rémunération pour tout cela est permis selon un consensus."

3) ✅️ Le directeur de la fatawa du Site IslamWeb à dit : "Quant à la perception d'une rémunération pour l'interprétation des rêves, il n'y a pas d'inconvénient tant que l'interprète est compétent dans ce domaine. Certains juristes ont mentionné la permission de prendre une récompense, qu'il s'agisse de "jalaalah" (une sorte de récompense) ou d'une rémunération, pour l'interprétation des rêves. Cela est dû au fait que l'interprétation des rêves ne relève pas des actes d'adoration pour lesquels il est interdit de demander une rémunération."

4) ✅️ Al-Suyuti a souligné dans Al-Hawi que la permission de prendre une "rénumeration" pour l'interprétation des rêves est bien établie. Il explique que cela est dû au fait que l'interprétation des rêves n'est pas un acte culturel ou un acte d'adoration obligatoire, ni une pratique cultuelle qui serait exclue de la perception d'une rémunération. La comparaison avec la location d'un service sans effort physique est faite pour illustrer que bien que les deux impliquent des mots prononcés, la différence est évidente. Le mérite de cette action serait préservé même si aucune rémunération n'était perçue, mais il est plus probable qu'il n'y ait une récompense, car l'interprétation des rêves ne relève pas des actes d'adoration obligatoires ou recommandées, mais plutôt des actions permises."

As-Suyuti dit : « Il y a concernant l’autorisation de prendre de l’argent pour l’interprétation des rêves une interrogation, mais l’autorisation l’emporte, car ce n’est pas un acte qui rentre dans des obligations ou une adoration ou il est interdit d’etre payé pour. » [Al hawi lil fatawi, As-Suyuti, 1/247-248]. (voir la fatwa complète et le cours détaillé sur l'autorisation ou l'interdiction d'être rénumerer pour l'interprétation des rêves dans la formation niveau 2)

5) ✅️ Le directeur de la Fatwa du Site IslamWeb à dit : "Ils ont également stipulé la permission de recevoir une rémunération pour l'enseignement de l'interprétation des rêves. Nous ne discernons aucune distinction entre son enseignement et l'acte d'interpréter les rêves en ce qui concerne la licéité de percevoir une rémunération, tant que cela relève des actions permises et non des actes d'adoration. "

Conclusion : Il est licite de faire payer des services d'interprétations des rêves en respectant ces 3 conditions :

✅️ Avoir le don et la maîtrise de l'art de l'interprétation des rêves

✅️ Que les interprétations sont souvent justes ou qui se réalisent, que la personne fait vraiment partie du domaine avec beaucoup d'expériences et possédant le don de la firassa (perspicacité spirituelle) et le don de l'inspiration divine ( ilham, intuition profonde venant d'Allah)

✅️ Que les prix soient correctes, accessibles pour un large public, et que les prix ne soient pas excessivement chère.

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